小說–謝邀：萬代帝王，奉我為主！–谢邀：万代帝王，奉我为主！
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形如乾巴，人臉屍體斑的老幹屍，橫立在爛乎乎的試驗檯前，長香菸霧迴環，讓人痛感猶如放在人間地獄。
莊凡小心到，在老幹屍的另濱，宛若站着一個人？
深深的影遠宏大。
黝黑的。
融入鬼門關。
“你敢不管不顧進村來，鑑於取得了東頭老神的命吧？”老幹屍講講道，濤沙啞，如惡鬼眼中生出的五線譜，在這陰暗詭絕的大殿中，飄蕩隨地。
“是，極度我很爲怪，你真相是誰？”莊凡和緩問道。
與老幹屍來往有很長時間了，可莊凡看不透他，也不明白他有何等由來。
只掌握他是“南邊老神”！
以至在東方老神的記得裡，也無關於老幹屍的出處，屁滾尿流也是泰初年代的消失了。
“通告你也何妨，唯唯諾諾過燧人國嗎？”
“我算得燧人國中部的一員。”
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“燧人氏，是我的後輩。”
“我活命的年份，后羿還未射日，媛還未奔月，大禹還未治水。”
“有關我的稱呼，在壞期間，那麼些人都消釋姓，雲消霧散名字。”
……
老幹屍的話，讓莊凡和龍首奇。
誰能想到，甚至於連累到幾視爲古時世代的“燧士”隨身太迢迢萬里，太不堪設想了。
莊凡搖搖，不信託曰，“你有何證實？”
老幹屍扭動身，他在自我腦門子幾許，皺的老臉上，湮滅了一個象徵符號。
一個陳腐的“火”的記號。
莊凡明白。
總他是一期歷史改進者，以便整治傳統舊聞位面大的時，探索過成百上千古史。
最陳舊的燧人氏，讚佩火，將火真是畫，並且皈。
龍首議，“凡哥，有燧人氏的標誌，並不替代饒挺紀元的人。”
莊凡想了想，商，“如你所說，你豈偏差活了五千年上述？”
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“不對！”
老幹屍說道，“燧人氏的羣落，無盡無休代代相承，爲客源，分成了有的是小羣體。”
“而我四面八方的小部落，遷移到了南嶺，在這最凜凜，最貧饔的大地上生着。”
……
莊凡識假不出老幹屍吧，是真，一仍舊貫假。
止也有全日，他勢於自信，老幹屍是最新穎的燧人選的裔。
傳說泰初年月，鹽田稱燧明國，燧士與專家在此休養生息。
燧明國有燧木，屈盤漫無際涯，雲霧由於裡頭。
有鳥啄燧木，奪目火出。燧人物幡然醒悟，遂折下燧枝點火。故，貝爾格萊德是燧士最早開力士取火的地帶。
幾十永生永世前的變流器時代，神州投入原始社會的下等品級。古人類
以粗獷的石制工具抽取存日用百貨。
那陣子的人，吃的是百獸的生肉或生的微生物纏繞莖或藿，穿的是水獺皮或用動物結的物件。用石碴等作軍火，抗擊獸的侵略。
以生食，困難遇疾病摧殘，人的人壽極短。
該一代，是因爲植物屍體中之磷的燃，赤露的烏金因地核空殼滋生的助燃，林在不過乾澀下因收納日潛熱而挑起的大面積燃燒，原始人類時不時優來看複色光，突發性白璧無瑕看看連年的山林火海。
但那會兒的人卻不看法火，視爲精，視火爲不解，繞火而行，避火而居。
乘勢被加數量的無盡無休大增，在京滬終歸出現了一位智者。
之所以稱其爲諸葛亮，出於他有超好人的行止。
別人繞火而行，他卻哪裡有火便向那裡去，旁人避火而居，他卻三天兩頭在有火的場合位居;大夥撿到被大餅死的小靜物連天隨手拋棄，他發現被火燒死的小衆生連年撕些肉插進口中細長咂。
透過長時間感受，他呈現了火的妙用。
在嚴寒的時候，人圍聚火堆或在燁光下，肢體正如偃意。吃被燒餅熟的衆生肉，比生食動物肉少了一股難聞的鄉土氣息，且溫覺較好、胃覺適。
故此，他招呼四旁的人把緝捕的衆生或採摘的微生物根莖放在火上烤着吃，使生人慢慢抑止了生食的習性。
他導郊的人在冰涼的時節瀕臨有火的處或日光浴，使人類找還了抗拒涼爽的術。
諸葛亮清楚了火，知道了火的大面積用途。
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但自然界華廈同室操戈謬四方都有，隨時是的，再大的原始林大火總有磨的時間。
爲使全人類時刻都能找出火與用嗔，智者原初了辣手地人力取火本領的探賾索隱，通過千百次實習，終歸找出了打火與點石擊火兩種形式，使族的祖輩分曉了用火與取火招術。
由於點火中基本上運用的是燧木，就此人人便把發明家工取火招術之人尊之爲”燧”，稱爲”燧人選”。
古人信從燧，陪同燧，快捷便水到渠成了以燧捷足先登的曠古人類氏族羣體，之氏族部落被傳人狀貌地叫”燧明國”。
本。
實際上比如血脈以來。
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本的中國人，追根究底吧，都是源於古代時間燧士的羣體。
都是同根同枝的血脈。
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莊凡心扉喟嘆，雲：
“既然你是燧人國的一員，也好容易華夏的先世，何故行進於昏暗中央，作到滅絕人性之事？難道你也學秦始皇千篇一律，追求返老還童？”
“惡毒？”
老幹屍訕訕一笑，說道，“我可曾殺過被冤枉者？我可曾打造過血腥？我可曾帶來過甚擢髮可數的江湖厄？都不曾吧、我一貫沉眠躑躅於古殿……”
莊凡說不出話了。
恰似是亞吧！
龍首卻是詰責道，“南嶺三尸，與你是咋樣來頭？”